天津家教尊重的最高境界

个人最顶级的修养，就是尊重和你不一样的人。

知乎上曾有一个点赞破万的热门话题：“去过100个以上的国家是种怎样的体验？”

一位1985年出生、环游了100多个国家的答主@chong，有一句话引起了网友们的强烈共鸣。

他说：

“懂得了这世界上没有所谓的天然正确和绝对的政治正确，能够接受别人有不同的三观以及衍伸出来的思考方式。”

当我们见过很多人，去过很多地方，就会明白：

除了米饭面条面包，这世界上还有人的主食是土豆、豆子、玉米、青稞，甚至炸香蕉；

有一夫一妻的社会，也有一夫多妻、一妻多夫乃至母系氏族的；

有的地方丧葬隆重且复杂，每个人都很悲伤，而有的地方一人去世，全族人奏乐歌舞；

一个人眼中的大逆不道，很可能就是另一个人眼中的天经地义。

这个世界是多元的不是单一的。

所有的三观和生活方式，都有其独特的源天津家教由，不存在高低，也没什么对错。

当我们明白了这一点，就不会再轻易对自己不理解的事情大惊小怪。

最近几年，很流行一个观点，三观不合不能做朋友。

那么，到底什么是三观不合呢？

你说榴莲很香很有营养，天津家教我却一点也闻不得它的味道，这不叫三观不合，这叫味觉不同。

如果你喜欢榴莲，并且认为我不喜欢就是不懂天津家教欣赏，嘲笑我没品位，这才是三观不合。

在一次采访中，罗永浩分享过一次自己的心路历程。

他说，年轻的时候，特别反感有迷信思想的人。

凡是那些信风水，见了佛像就要跪拜的人，他是非常不屑的，更不要说与之交朋友。

直到自己开始创业后，他才慢慢理解了那些人的做法。

事业做得越大，承担的风险和责任也就越大。

他们拜神，不过是消解压力的一种方式，既不伤人，也不伤己。

于是他开始慢慢转变他的想法，虽然自己不信，但开始试着理解和接纳与自己不同的人，身边的朋友也越来越多。

古语中有这么一句话：“君子和而不同。”

每个人都有其独特的喜好和个性，当你学会了尊重跟自己不一样的人，自身的修养就进入了一个更高层次的境界。

主持人陈文茜和作家白先勇是好朋友。

有一段时间，白先勇的青春版《牡丹亭》轰动两岸三地，很多人都在夸赞和讨论这个作品。

但陈文茜却一点也不感兴趣。

白先勇发现后，每次来往，几乎不在陈文茜面前讲起青春版《牡丹亭》的演出情况，也不请她发表意见。

陈文茜说：“对此，我非常感谢！他可以创新，我可以顽固，谁也不去说服谁。”

这就是一个人最顶级的修养，不将自己的喜好，强加给身边的人。

小时候，我们学过一个道理，叫“己所不欲，勿施于人”。

这是一个人最起码的道德，自己不喜欢的事情，不要强加在别人的身上。

周国平还提出了另一个很厉害的观点，叫“己所欲，也勿施于人”。

就是说，你自己喜欢的，也不要强加给别人，这是一种更高级的修养。

你可以喜欢经典文学名著，但永远不要瞧不起爱读网络小说的人。

你去做你自己喜欢的事情，然后把别人的喜好还给别人。

著名心理学家荣格在离世前，跟徒弟说了一句话：

“你连想改变别人的念头都不要有。

每个人接收阳光的反应有所不同，有人觉得刺眼，有人觉得温暖，有人甚至躲开阳光。”

你以为的充满乐趣与希望的生活，在别人眼里，也可能是一种压力。

作家韩松落有个朋友，叫老柳。

老柳没工作，也没什么大志向，日常靠着父母留给他的两处房产收租金度日，看起来有些落魄。

但老柳有个绝妙的手艺，做陶器，件件都令人叫绝。

韩松落为老柳感到不甘心——这么有才艺，怎么会沦落到这个境地？

韩松落很快替老柳出主意，租陶窑！批量生产！开班授徒！开网店......

韩松落兴致勃勃，仿佛看到了老柳的大好前程。

可回头一看，老柳却满脸惶恐，这并不是他想要的生活。

刚开始，韩松落看不惯老柳的“不求上进”，直到几年后，才逐渐理解了他。

“他也可以不争，内向地、低低地活着，这是他的权利。”

其实，韩松落的故事，这几年在生活中并不少见。

生活中，很多人迫切地想要用自己的一套逻辑，去改变身边人的看法，让其跟自己步调一致。

自己憧憬婚姻生活，看到别人30岁了还没有男朋友就天天催恋爱催结婚；

自己想要在一线城市奋斗打拼，就整日给在小城市生活的人灌输焦虑；